کسب و کار اعجاب (نیچه به روایت هیوبرت دریفوس)
موجود
ناشر | هرمس |
---|---|
مولف | زانیار ابراهیمی |
قطع | رقعی |
نوع جلد | شمیز |
تعداد صفحات | 135 |
شابک | 9786004563321 |
تاریخ ورود | 1402/03/02 |
نوبت چاپ | 2 |
سال چاپ | 1402 |
وزن (گرم) | 113 |
کد کالا | 122454 |
قیمت پشت جلد | 990,000﷼ |
قیمت برای شما
990,000﷼
برای خرید وارد شوید
درباره کتاب
کسبوکار اعجاب آخرین شرح دریفوس بر فیلسوفان وجودگراست. پساز شرح فلسفهی نیچه، مثلث وجودگرایان بزرگِ او کامل میشود، مثلثی که دو ضلع دیگر آن را کییرکگور و داستایفسکی تشکیل میدهند. مجموعهی ادبیات غرب به روایت دریفوس، همراه با اندرونی علیا که شرح او بر ترسولرز کییرکگور است و جلد حاضر که شرح سه اثر برگزیدهی نیچه، حکمت شادان، دجال و غروب بتها را در بر میگیرد.
شرح دریفوس بر نیچه، اگر درخشانتر از دیگر شرحهای او بر کسانی چون داستایفسکی و کییرکگور نباشد -یعنی دو وجودگرایی که دریفوس صراحتا علاقهی بیشترِ خود را به آنان اعلام میکند- کمفروغتر از آنها نیز نیست. دریفوس از شرحهای معمول نیچه درمیگذرد و میکوشد ذیل مفهوم غریزه، ربط و نسبتی میان نیچه و هایدگر بیاید و با گرهزدن مفهوم اعجابِ نیچهای به فوزیسِ هایدگری، علاقهی یکسانِ آن دو به یونانیانِ هومری را تا حد امکان مفصلبندی کند.
شرح دریفوس بر نیچه، اگر درخشانتر از دیگر شرحهای او بر کسانی چون داستایفسکی و کییرکگور نباشد -یعنی دو وجودگرایی که دریفوس صراحتا علاقهی بیشترِ خود را به آنان اعلام میکند- کمفروغتر از آنها نیز نیست. دریفوس از شرحهای معمول نیچه درمیگذرد و میکوشد ذیل مفهوم غریزه، ربط و نسبتی میان نیچه و هایدگر بیاید و با گرهزدن مفهوم اعجابِ نیچهای به فوزیسِ هایدگری، علاقهی یکسانِ آن دو به یونانیانِ هومری را تا حد امکان مفصلبندی کند.
بخشی از کتاب
تفاوتی میان نیچه و هایدگر از یک سو و کییرکگور از سوی دیگر وجود دارد: نزد نیچه و هایدگر، فلسفه از شأنِ ابزاری نیز برخوردار نیست. به سخن دریفوس، آزمودگی نه از طریق آموزش یا وساطت به معنا، بلکه از راه ورزیدگی تحقق مییابد. دریفوس مثالی ساده و شاید بیشازحد ساده برای دانشجویانش میزند. فرض کنید که پدر و مادری همراه فرزندشان به جشن تولد دوستی میروند و پیش از آن در آموزشهایشان به فرزند خود گفتهاند که هرگز نباید دروغ گفت. آنان به این مراسم میروند و از قضا در آنجا کسل و ملول میشوند. اما هنگام خداحافظی به دوستشان میگویند که بسیار به آنها خوش گذشته است. در اینجا فرزند درمییابد که قانونِ هرگز نباید دروغ گفت، چندان هم جدی و تخطیناپذیر نیست. بنابراین اگر نخواهیم دوستانمان را ناراحت کنیم، گاهی وقتها میتوانیم دروغ بگوییم. چنان که دریفوس میگوید، آن فرزند شروع میکند به آزمون و خطا دربارۀ اینکه چه مواقعی باید دروغ گفت و چه مواقعی نه؛ و سرانجام اگر ورزیدگیِ اجتماعی و فرهنگیِ کافی پیدا کرد و بهاصطلاح موقعیتشناسِ خوبی شد، بهصرافت و بهغریزه درخواهد یافت که این قانون را کجا باید دور بزند. به عبارت دیگر، آنچه این غریزه را در او شکل میدهد، نه آن قانون، بلکه تجربۀ آزمونوخطایی است که به ورزیدگی ختم میشود.
نظرات
هیچ دیدگاهی برای این کالا نوشته نشده است.
کالا مرتبط
موارد بیشتر