مکتب های فلسفی (از دوران باستان تا امروز)
(تاریخ فلسفه)
موجود
ناشر | نگاه |
---|---|
مولف | پرویز بابایی |
مترجم | پرویز بابایی |
قطع | رقعی |
نوع جلد | زرکوب |
تعداد صفحات | 844 |
شابک | 9789643513757 |
تاریخ ورود | 1386/09/20 |
نوبت چاپ | 6 |
سال چاپ | 1400 |
وزن (گرم) | 865 |
کد کالا | 13261 |
قیمت پشت جلد | 6,950,000﷼ |
قیمت برای شما
6,950,000﷼
برای خرید وارد شوید
درباره کتاب
مکتبهاى فلسفى براى استفادهی خوانندگانى فراهم شده است که بهتازگى وارد حوزهى فلسفه شده یا مىخواهند بشوند. این کتاب با وجود جامعیت خود از شرح تفصیلى، فنى و پرتعقید دورى جسته و بهجز در مورد چند فیلسوف مهم، به خلاصهى نظریهى فیلسوفان و مکتبها اکتفا کرده است. بااینهمه امیدوارم فصلهایى، بهویژه چند فصل پایانى، توجه دانشوران و اهل فلسفه را نیز جلب کند.
این کتاب ضمن بزرگداشت و تشریح نظریههاى فیلسوفانى همچون افلاطون، ارسطو، دکارت، لایبنیتس، کانت، اسپینوزا و دیگران به خاستگاه اجتماعى و طبقاتى و شأن نزول اندیشههاى آنان توجه نموده، از منشأ مناقشههاىشان با صاحبان عقاید مخالف پرده بر مىدارد. براى اجتناب از داورى یکسویه، از فرهنگهاى فلسفى، بهویژه از فرهنگ فلسفهى پروگرس سود جستهایم و در مورد هر فیلسوف و هر مکتب فلسفى به این فرهنگ استناد کردهایم.
این کتاب ضمن بزرگداشت و تشریح نظریههاى فیلسوفانى همچون افلاطون، ارسطو، دکارت، لایبنیتس، کانت، اسپینوزا و دیگران به خاستگاه اجتماعى و طبقاتى و شأن نزول اندیشههاى آنان توجه نموده، از منشأ مناقشههاىشان با صاحبان عقاید مخالف پرده بر مىدارد. براى اجتناب از داورى یکسویه، از فرهنگهاى فلسفى، بهویژه از فرهنگ فلسفهى پروگرس سود جستهایم و در مورد هر فیلسوف و هر مکتب فلسفى به این فرهنگ استناد کردهایم.
بخشی از کتاب
مراحل گوناگون تکامل ذهن آدمى در سراسر تاریخ، با تمامى تفاوتهایى که با هم دارند، رشتهى پیوسته و استوارى را تشکیل مىدهند که کل حقیقت را مىتوان از مجموع آنها حاصل کرد. بنابراین مکتبهاى فلسفى در تاریخ نه اینکه مانعةالجمع نیستند، بلکه دنباله و مکمل ضرورى یکدیگراند و چه آنها را درست یا نادرست بدانیم، مراحل پیشرفت و پختگى تفکر آدمى را در سراسر تاریخ نشان مىدهند. مثلا هراکلیت مدعى بود که همه چیز در معرض تغییر است؛ این مفهوم در ادعاى پارمنیدس بهضدّ خود برمىگردد که مىگوید هیچ چیز تغییر نمىکند و واقعیت ازلى و ابدى است. هگل که سیر تکامل را دیالکتیکى مىدید مفهوم هراکلیت را برنهاده و مفهوم پارمنیدس را برابرنهاده نامید و گفت افلاطون بر این دو مفهوم متضاد همنهادهاى فراهم کرد یعنى مفهوم تغییر هراکلیت را حفظ کرد اما آن را به جهان محسوسات منحصر نمود؛ مفهوم تغییرناپذیرى پارمنیدس را هم گرفت و به جهان معقولات تعمیم داد و بدینسان برنهاده و برابرنهاده را با عزیمت به فراسوى آنها کاملتر و حقیقىتر از مفاهیم قبلى متحد و همنهاده کرد. از همین رو براى هگل فلسفه همان تاریخ فلسفه یا مکتبهاى فلسفى بود.
نظرات
هیچ دیدگاهی برای این کالا نوشته نشده است.
کالا مرتبط
موارد بیشتر