کتاب پرنیان اثر محمد رضاخانی است به چاپ انتشارات شهید کاظمی.

کتاب پیش رو درباره حجاب به نگارش درآمده و ضمن بررسی روند تاریخی آن در میان اقوام و ادیان و پرداختن به حدود و اشکال آن در آیین پیامبران گوناگون، این مسئله را با توجه به آیات کتاب قرآن و هم چنین روایات گوناگونی که موجود است، مورد بحث قرار داده و از تاثیراتی که به دنبال دارد سخن گفته است. پرنیان به تبیین و تشریح مسئله حجاب و علل و چرایی ضرورت اعتنا به آن پرداخته و از زنان محجبه ای که پای اعتقاد خود ایستاده اند سخن گفته است، هم چنین در انتها به برخی از قوانین پوشش در بعضی از بهترین دانشگاه های جهان اشاره کرده است. نویسنده این اثر در تلاش بوده تا گامی در جهت ترویج فرهنگ حجاب و آگاه سازی مردم از چگونگی کارکرد آن بردارد.

حجاب برای زن، به معنای ذلت نیست؛ بلکه به معنای عصمت و حفظ زن است و نه فقط عصمت و حفظ زن، بلکه عصمت و حفاظت زن و مرد هر دوست. حجاب به معنای چادر نیست؛ اما چادر در نزد ما ایرانی ها که زن های ما از قدیم داشتند بهترین نوع حجاب است؛  بدون چادر هم حجاب ممکن است. حجاب به معنای پوشیدن سالم [است]؛ نه پوشیدنی که از نپوشیدن بدتر است. به تعبیر روایات، پوشیده ی عریان که در عین پوشیدگی، مثل انسان برهنه و عریان است. آن پوشیدن، به درد نمی خورد؛ حجاب نیست؛ پوشیدن سالم که سر و مو و گردن و بدن و تمام سر تا پای بدن زن را پوشانده باشد؛ البته صورت و دو دست را بسیاری فقها مستثنا می دانند؛ البته در مواردی که صورت بدون آرایش و ساده باشد؛ این هم معنای حجاب.

البته زن های ایرانی، روش چادر را پیدا کرده اند که بسیار هم روش خوبی است و هم زیباست و منافی با زیبایی زن نیست و هم حجاب حافظ کامل است. به هر حال، حجاب را چه به شکل ایرانی، چه به شکل عربی، چه به شکل کشورهای دیگر که در هریک از کشورهای اسلامی زن ها یک جور حجاب خود را حفظ می کنند، هر جوری که حجاب حفظ بشود، این نظر اسلام، تامین شده است، این، یکی از پیش گیری های اسلام است.

***

اسلام در باب حجاب، پوشش را معین نکرده است؛ مقصود را معین کرده است. مقصود این است که دیدار زن و مرد و ملاقات طبیعی آنها، به صورت روزمره، تبدیل به یک عامل تحریک نشود و این، هدف اسلام است. در کشورهای اسلامی، خانم هایی هستند که مقیدند حجاب شرعی را که آیات قرآن به آن ناطق است، رعایت کنند؛ ولی شما ببینید همه آنها یک نوع رعایت می کنند؛ متدین ها و مقیدهایشان را می گویم، در کشورهای شمال آفریقا حجابی دارند که شما اصلا با آن آشنا نیستند؛ در کشورهای شرقی، یعنی هند و پاکستان، حجابی دارند که باز هم شما با آن آشنا نیستید. این ها هم ناشی از همان شرایط فرهنگی و اجتماعی است.