اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی

فلسفه انقلاب اسلامی در ایران 1 (مبانی نظری و ریشه های پیدایش انقلاب اسلامی)

وضعیت: موجود
امتیاز:
ناشر
گروه بندی
قطع

رقعی

نوع جلد

شمیز

تعداد صفحات

306

شابک

9789641216698

نوبت چاپ

1

سال چاپ

1399

وزن

335

کد محصول

102013

قیمت پشت جلد

380000


مشخصات تکمیلی :

(نقد و تفسیر از ایران،تاریخ انقلاب اسلامی،1357،فلسفه انقلاب)

تاریخ ورود محصول: 1400/01/25

قیمت برای شما: 380000ریال

توضیحات

کتاب فلسفه انقلاب اسلامی در ایران (مبانی نظری و ریشه های پیدایش انقلاب اسلامی) اثر حمید مولانا است به چاپ انتشارات سروش.

اثر پیش رو کتابی است که پیرامون انقلاب اسلامی ایران به نگارش درآمده و به بررسی دلایل و ریشه های شکل گیری این انقلاب، مبانی و نظریه های موجود پیرامون آن و نقشی که مردم و احزاب سیاسی گوناگون در شکل گیری چنین انقلابی که با وجود داشتن وجوه مشترک زیاد با سایر انقلاب ها به دلیل گره خوردنش با مبانی توحیدی، معنوی، اخلاقی و ولایی متمایز از آن ها بود، روی آورده است. آن چه در این کتاب جای گرفته پیش از این قلم خورده و در نشریات مختلف منتشر شده است. اغلب فصل های کتاب حاضر از «ستون چشم انداز» روزنامه ی کیهان گزیده شده است. این اثر ویژگی های خاص انقلاب را در تاریخ و جهان معاصر نمایان می سازد و شناختی وسیع تر از آن بدست می دهد.

گزیده ای از کتاب

یکی از بالاترین حقایق زیباشناسی اسلامی، وحدت آمالی آن است. از اصفهان گرفته تا غرناطه، هنرهای زیبای اسلامی این سرزمین ها، زمانی که به سطح اسلامی ارتقا پیدا کردند، به سوی درجه ابدی یا بی نهایت سوق داده شدند. هنرهای زیبای اسلامی در طول تاریخ از سلیقه سخنوری در قرآن، از گفتار در حدیث، از شعر و خط عربی و فارسی و از آثار فلسفی و عرفانی استفاده فراوانی کرده است. قرائت قرآن و اذان حتی برای آن عده که با معنای لغوی و عربی آن دقیقا آشنا نباشند، تجربه و احساسی درونی و ماورای طبیعی است که نمی توان آن را در آواز و صور هنری دیگر مشاهده کرد. آن عده از ناظران اروپایی و آمریکایی که هنرهای اسلامی را به نقد کشیدند، هیچ گاه به ذهنشان خطور نکرد که زیباشناسی اسلامی را با معیارهای غربی قضاوت می کنند و می بینند. ذات هنرهای زیبا در یونان باستان در طبیعت گرایی نهفته بود و از احساسات دنیوی سرچشمه می گرفت، بدون اینکه بتواند حتی آن را به درجه تکاملی و تغییرپذیر خود انتقال دهد. در این گونه هنرها، انسان میزان هرگونه قیاس و شاخص همه سنجش ها شد. زیباشناسی اسلامی از آغاز این مرزها عبور و به مناظر دیگر توجه کرد. رومی ها زیباشناسی یونانی را با مجسمه سازی از خدایان مختلف پی گرفتند و امپراتور را به مقام الوهیت رساندند. با خدا شدن مجسمه ها و خدا شدن انسان ها، ادبیات تراژدی در یونان به وجود آمد. خدایان با هم می جنگیدند و ادبیات تراژدی پدید آمد! در یونان بود که علم انسان شناسی به انسان پرستی تبدیل شد و انسان پرستی به مجسمه پرستی و بت پرستی و جنگ و ستیز خدایان و بالاخره به پیدایش ادبیات «تراژدی» منجر شد. امتیاز اسلام این است که بت پرستی را به هر شکلی باطل اعلام کرد و از این جهان امروز، تنها اسلام است که آزادی حقیقی دارد.

محصولات مشابه