اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی

فرهنگ آثار ایرانی-اسلامی 3:ج-دیوار (معرفی آثار مکتوب از روزگار کهن تا عصر حاضر)

وضعیت: موجود
امتیاز:
ناشر
گروه بندی
قطع

رحلی

نوع جلد

زرکوب

تعداد صفحات

477

شابک

9789641213727

نوبت چاپ

2

سال چاپ

1396

وزن

1303

کد محصول

102105

قیمت پشت جلد

600000


مشخصات تکمیلی :

(دایره المعارف های کتاب های چاپی فارسی،عربی،کتاب های نقد شده)

تاریخ ورود محصول: 1400/01/25

قیمت برای شما: 600000ریال

توضیحات

کتاب فرهنگ آثار ایرانی-اسلامی (جلد سوم) اثری است که به همت سید علی آل داود، احمد سمیعی و رضا سیدحسینی تهیه شده و از سوی انتشارات سروش به چاپ رسیده است.

فرهنگ ایرانی-اسلامی مجموعه ای چند جلدی است که هر جلد از آن به معرفی و توصیف آثاری ارزشمند که از نویسندگان ایرانی و یا نویسندگان دنیای اسلام از روزگار کهن تا کنون به جای مانده اند با ترتیب حروف الفبا اختصاص یافته است. تلاش بر این بوده تا اطلاعات نادرست به مخاطب عرضه نشود و از شاخ و برگ دادن بیهوده به مطالب و یا تکلف خودداری شود.

جلد پیش رو به آثاری اختصاص یافته که عنوان آن ها با حروف ج تا د (تا کلمه دیوار) آغاز می شود؛ این جلد 626 مقاله را به قلم 98 نویسنده دربر می گیرد و همانند جلدهای پیشین شامل آثاری در رشته های گوناگون علم، هنر، ادب، فن و در قالب نظم یا نثر است.

گزیده ای از کتاب

جامع الشاهی. مجموعه ای از چندین رساله در اخترشماری اثر ابو سعید احمدبن محمد بن عبدالجلیل سجزی، ریاضی دان، اخترشناس و اخترشمار قرن چهارم.

مولف این رسائل را، چون برخی دیگر از رسائل ریاضی خود که در شیراز نگاشته، به امیر ابوجعفراحمد بن محمد مولی امیرالمومنین اهدا کرده است. ماسینیون و، به تبع او، سزگین و پینگری این امیر را با ابونصر احمد بن محمد بن فریغون از پادشاهان بلخ یکی دانسته اند. اما این قول، با توجه به آنکه سجزی بیشتر عمر خود را در شیراز و خراسان و در دربار آل بویه گذرانده، درست به نظر نمی رسد.

مهم ترین خصوصیت و مزیت جامع الشاهی نقل قولهای سجزی است از آثار اخترشماران پیش از خود یا هم عصر خود. در حقیقت، برخی از رسائل این مجموعه گزیده کتب دیگران است که اصل آنها در دست نیست. شمار و تربیت این رسائل در نسخه های موجود یکسان نیست. نسخه محفوظ به شماره 6276 کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران شامل هفت «نوع» است.

«نوع اول» در مفاهیمی که دانستن آنها برای اخترشمار ضروری است. سجزی، در ابتدای فصل، علم نجوم را به دو شاخه- یکی دانش هیئت افلاک، چگونگی حرکت کواکب و ابعاد و اجرام؛ و دیگری دانش تقدمه المعرفه- تقسیم کرده سپس به مسائل مقدماتی هریک از شاخه ها پرداخته از جمله دوایر عظام کره سماوی، صور فلکی، هیئت افلاک شمس، قمر، عطارد، زحل، مشتری، مریخ و زهره، استقامت و رجوع کواکب، دلالت هریک از کواکب و بروج بنا بر عقیده غلام زحل (اخترشما قرن چهارم) و بابلیان. مولف همچنین به بحث در باب «نظرات کواکب» و «وجوه» در نجوم هندی پرداخته و از کتاب مفقود صور درجات الفلک منسوب به زردشت نقل قول کرده است.

«نوع دوم» در موالید. سجزی، در آغاز مقاله، روش ابوالعباس نیریزی (قرن سوم هجری) را در موالید ستوده و آرای وی را آورده است. به گزارش ابوریحان بیرونی، ابوالعباس فضل بن حاتم نیریزی، ریاضی دان و منجم ایرانی، کتابی با عنوان موالید داشته که می توان احتمال داد این فصل از جامع الشاهی گزیده آن باشد.

محصولات مشابه