اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی

دشمن شدید (دفتر دوم)

وضعیت: موجود
امتیاز:
نوبت چاپ

3

تاریخ تجدید چاپ

1401-06-28

سال چاپ

1400

وزن

334

کد محصول

94881

قیمت پشت جلد

750000


مشخصات تکمیلی :

(برگرفته از دروس تاریخ تطبیقی حجت الاسلام طائب،تاریخ اسلام و یهودیت،کوشش:محمدمهدی حسین پور،مجتبی رضایی)

تاریخ ورود محصول: 1399/06/30

قیمت برای شما: 750000ریال

توضیحات

کتاب دشمن شدید: جریان شناسی حق و باطل پس از پیامبر اسلام با تمرکز بر نقش یهود و جریان نفاق به کوشش سید محمدمهدی حسین پور و مجتبی رضایی بر اساس دروس تاریخ تطبیقی حجت الاسلام طائب تهیه شده و از سوی انتشارات شهید کاظمی به چاپ رسیده است.

این کتاب اثری روشنگر و بصیرت آفرین است که مطالعه و اهتمام به درک آن چه در آن نوشته شده باعث می شود خواننده توانایی تشخیص جریانات حق و باطل را کسب کند. اثر حاضر به جریان شناسی حق و باطل پس از پیامبر گرامی اسلام با تاکیدی ویژه بر نقش یهود و جریان نفاق پرداخته و زمینه ای را فراهم آورده تا مخاطب توانایی تشخیص ریشه جریانات جاری در سطح بین الملل، منطقه و کشور را به دست آورد.

گزیده ای از کتاب

در زمانی که سران صحابه قدرت را در دست داشتند و نقل احادیث نبوی را جرمی نابخشودنی در جامعه مسلمین می دانستند و برای این کار راویان را حبس می کردند، به عده ای از اهل کتاب اجازه دادند تا در بین مردم به قصه گویی بپردازند. این جریان فرهنگی در جامعه، چنان گسترش یافت که در مساجد افرادی به عنوان «قاص» شروع به کار کردند. قصاص با تکیه بر اخبار یهود و نصاری، قصص انبیاء و گذشتگان را با جزئیات زیادی ارائه می کردند. این عمل با خطبه و نصایح و مواعظ کاملا متفاوت بود، چنانکه عده ای از صحابه آن را بدعت می نامیدند.

یکی از مهم ترین فعالیت های فرهنگی جبهه نفوذ، گرفتن مجوز داستان سرایی برای مسلمانان، از سوی حکومت است. هرچند کار این عده به عنوان وعظ و پند و اندرز مردم انجام می شد، ولی استفاده از آنها از گزینه داستان سرایی برای این کار، بهترین فرصت را برای رواج اسرائیلیات در جامعه ایجاد می کرد. گفته شده است اولین داستان سرا در مسجدالنبی، تمیم داری بود. وی که دوبار از خلیفه وقت اجازه وعظ مردم در مسجد را درخواست کرده و موفق نشده بود، بار سوم و در اواخر عمر وی، اجازه یافت پیش از خطبه های او به داستان سرایی بپردازد. بعدها خلیفه بعدی، روز شنبه را هم بر جمعه افزود. براساس گزارش دیگری، یکی از صحابه به او اجازه داد در روز جمعه، دوبار برنامه قصه گویی داشته باشد که این تعداد در زمان صحابی بعدی به سه بار در روز جمعه افزایش یافت. براساس گزارشی، علت اجازه او این بود که قصه گوها در مسجد النبی زیاد شده بودند و وی می خواست آنها را یکی کند.

محصولات مشابه