اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی

حکمت خسروانی (حکمت اشراق و عرفان از زرتشت تا سهروردی)

وضعیت: ناموجود
امتیاز:
ناشر
گروه بندی
قطع

وزیری

نوع جلد

شمیز

تعداد صفحات

720

شابک

9782000869917

نوبت چاپ

5

تاریخ تجدید چاپ

1399-12-24

سال چاپ

1399

وزن

1001

کد محصول

98207

قیمت پشت جلد

1500000


مشخصات تکمیلی :

(عرفان،فلسفه ایرانی)

تاریخ ورود محصول: 1399/09/22

قیمت برای شما: 1500000ریال

توضیحات

کتاب حکمت خسروانی (حکمت اشراق و عرفان از زرتشت تا سهروردی) به همت هاشم رضی فراهم آمده و از سوی انتشارات بهجت به چاپ رسیده است.

حکمت خسروانی نام مکتبی فلسفی است که به احتمال بالا پیدایش آن به پیش از آموزه های زرتشت باز می گردد و در طول تاریخ بزرگانی چون بایزید بسطامی، حافظ، سهروردی و حلاج از پیروان این مکتب بوده اند. هاشم رضی در اثر پیش رو پژوهشی عمیق و جامع با منبع دهی دقیق پیرامون موضوع یاد شده در اختیار گذاشته که با مراجعه به آن می توان ریشه و اصالت بسیاری از مفاهیم بکار رفته در آثار بزرگان پیرو این مکتب را دریافت و از فلسفه ی برخی رسوم آگاه گشت.

گزیده ای از کتاب

هنگامی که آذر کیوان و گروهی دیگر از موبدان زرتشتی در طریق حکمت اشراقی بدو پیوستند، آذرکیوان خود عنوان پیری و مرشدی یافت. حوزه ی درس وی در دوران صفویه، در شیراز واقع بود و مطابق معمول آن روزگار، در صدد مهاجرت به هند برآمد.

اینان باید تشرع و تعصب مجوسیت در شان غالب بوده باشد و از بازماندگان حکمت خسروانی و فهلویین نبودند، چون در آثار باقی مانده شان، تعصب درباره ی خیتوک دس یا ازدواج مقدس زرتشتی که با محارم انجام می شد، و وضو و تطهیر با گومیز و عدم هر نوع غسل و اصل ثنویت و آتش پرستی آشکار بوده و با استدلال و تاویل در صدد ثبوت آن سنت ها برآمده اند. به جهت آن که در ایران انتقاد از اصول اسلام و مذهب تشیع و دفاع از چنان معتقداتی که خود داشتند، عملی نبود، در هند به نوشتن آن آثار پرداختند.

از جمله شاگردان نزدیک و مورد توجه آذرکیوان، بهرام بن فرهاد از موبدان بزرگ دوران خود است که نویسنده ی کتاب شارستان می باشد و در اواسط دوران صفویه زندگی می کرد. اینان حکمت الاشراق را با آیین های سخت ریاضت و ورزش های آن و کم خوارگی و خودآزاری و… زیر نفوذ فرهنگ حاکم بر آن سرزمین پذیرفتند و از حقیقت و اصول و تفکر و اندیشه و حکمت راستین بازماندند. جهت مقایسه با آن چه که در این زمینه در سطور فوق از دیدگاه سهروردی گذشت، مطالبی از نظرگاه آنان راجع به حکمت اشراق و وظایف یک سالک در راه سلوک و رسیدن به مقصد درج می شود. البته در مجلدی دیگر، به تفصیل در این شاخه از حکمت الاشراق مجوسی، مباحثی مشروح آمده است:

«طریق اشراقی برزخی است میان فکر و تصوف که پارسیان آن گشسپ گویند. ایشان تحقیقات شریفه و تدقیقات لطیف می باشد و صاحب مکاشفات صوری و مشاهدات معنی اند -و با این طایفه در مراتب ترقی مدارج کمال، انصافا کسی همسری نکرده… و دلیل حکمای اشراقی بر این مطالب مشاهده ی حقه مترتبه بر انسلاخ از هیاکل جسمانی است…

محصولات مشابه