اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی

حکمت اسلامی در خلق آثار هنری معماری و شهرسازی

وضعیت: موجود
امتیاز:
ناشر
گروه بندی
قطع

وزیری

نوع جلد

شمیز

تعداد صفحات

568

شابک

9789641219651

نوبت چاپ

1

سال چاپ

1400

وزن

778

کد محصول

108914

قیمت پشت جلد

1600000


مشخصات تکمیلی :

(زیبایی شناسی معماری اسلامی،فلسفه هنر و معماری اسلامی،ایران جنبه های مذهبی در اسلام)

تاریخ ورود محصول: 1400/09/09

قیمت برای شما: 1600000ریال

توضیحات

کتاب حکمت اسلامی در خلق آثار هنری معماری و شهرسازی: اثر عبدالحمید نقره کار است به چاپ انتشارات سروش.

کتاب پیش رو به تبیین و تشریح فرایندهای انسانی نظیر: آثار هنری، معماری و شهرسازی از منظر اسلام پرداخته است. کتاب راهنمای جامع و کاربردی معماران براساس معیارهای اسلامی است تا بتوانند براساس اسلام، معیارهای اسلامی را ارزیابی کنند و در آثار خود از آن بهره ببرند. کتاب حاوی 5 بخش اصلی است که نگاهی جامع و کلان مبتنی بر فرهنگ اسلامی و تحقق هویت اسلامی- ایرانی در حوزه ی تمدن سازی که شامل: اصول راهبردی- علمی، راهکارهای علمی- کاربردی، راه حل های اجتهادی، راهکارهای مهندسی و هنری، تاثیرات جبری و اختیاری است، دارد.

گزیده ای از کتاب

نسبی گرایان فردی معتقدند ابزارها و شیوه های ادراکی انسانها وابسته به ژن فردی آنها و مجموع عوامل محیطی موثر بر یکایک انسانها است، بنابراین معرفت شناسی امری شخصی و فردی و معیارهای زیبایی شناسی، موضوعی سلیقه ای و وابسته به هریک از انواع بشر است. از دیدگاه آنها، انسانها یک نوع نیستند، بلکه انواع و گوناگون هستند و معتقد به کثرت گرایی یا (پلئورئالیسم) در حوزه انسان شناسی و زیبایی شناسی می باشند. دلیل آنها نیز تفاوت سلیقه های انسانها، حتی دو خواهر و یا دو برادر دوقلو است.

-نسبی گرایان جمعی، ابزار و شیوه های ادراکی انسانها را وابسته به عوامل جمعی متفاوتی می دانند.

-گروهی (عوامل نژادی) را معیار نسبیت می دانند و معتقدند نژادهای مختلف نظیر (فرانسوی ها، ژاپنی ها، هندی ها، مصری ها و غیره) هریک ویژگی های منحصر به خود را دارند که وابسته به عوامل نژادی آنها است، حتی (آلمانی با فرانسوی و چینی با هندی) متفاوت است.

-گروهی دیگر (عوامل اقتصادی) را معیار نسبیت می دانند و معتقدند برای مثال (کارگران، کشاورزان، سرمایه داران و تحصیل کرده ها) دارای ادراکات و سلیقه های متفاوت و اغلب متضاد می باشند.

-گروهی دیگر (عوامل تاریخی) را معیار نسبیت می دانند و معتقدند برای مثال (انسانهای دوران بدوی، با دوران کلاسیک و دوران مدرن و آینده) دارای ادراکات و سلیقه های متفاوت و متغیری می باشند.

-گروهی دیگر (عوامل فرهنگی) را معیار نسبیت می دانند و معتقدند. برای مثال معتقدین به (ادیان مختلف و فلسفه های متنوع بشری) هرگروه دارای ادراکات و سلیقه های متفاوت و متغیری می باشند که وابسته به جایگاه فرهنگی و نوع اعتقادات آنها است. البته نسبی گرایان جمعی به موارد فوق محدود نمی شوند و شامل انواع بسیار دیگری نیز هست.

محصولات مشابه