اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی

اثولوجیا (از تاسوعات فلوطین)

وضعیت: موجود
امتیاز:
ناشر
مولف
گروه بندی
قطع

وزیری

نوع جلد

شمیز

تعداد صفحات

434

شابک

9789641209355

نوبت چاپ

3

سال چاپ

1396

وزن

583

کد محصول

102716

قیمت پشت جلد

350000


مشخصات تکمیلی :

(نوافلاطونی گرائی،فلسفه یونان)

تاریخ ورود محصول: 1400/02/13

قیمت برای شما: 350000ریال

توضیحات

کتاب اثولوجیا: ترجمه عربی ابن ناعمه حمصی از تاسوعات فلوطین است با ترجمه ی حسن ملکشاهی و چاپ انتشارات سروش.

اثولوجیا به معنی خداشناسی است. کتاب حاضر بر اساس فلسفه ی نوافلاطونی شکل گرفته که شامل ده میر است و در اندیشه ی فیلسوفان اسلامی جایگاه ویژه ای دارد، همچنین تاثیرش بر تفکر فیلسوفانی چون ابن سینا، سهروردی و ملاصدرا به خوبی پیداست. این اثر به نمایاندن معنای نفس و حقیقت آن، پرسش های چگونگی جان و پاسخ آن ها، تجدد جان از ماده و شرح ناراستی پندار کسانی که باور دارند جان های آدمیان جسم است؛ اشاره دارد و در کل به چگونگی هستی و پدید آورنده آن با توجه به تاثیر و نفوذ اندیشه های فلوطین و شاگردش پرداخته است. بخش هایی از کتاب با متن عربی و ترجمه آن همراه است.

گزیده ای از کتاب

از دیدگاه افلوطین نیکویی و زیبایی درون، بهتر از زیبایی و نیکویی بیرون است.

پیدا و آشکارا گشت که اندرون و نهان یک حقیقتی زیباتر از پیدا و آشکار آن است. و در این باره می گوییم: همانا ما صورت نیکو و سیمای زیبایی را در هستیهای غیر مادی در خواهیم یافت، چون صورتهای دانشهای ریاضی، چه آن صورتها جسمیت ندارند، ولی همه آن صورتها دارای شکلها و درازا هستند، و همانند صورتهایی که در چهره اندرون یک مرد نیک اندیش است، و همانند صورتهایی که در جان پدیدار می گردد، همانا این گونه ها به حقیقت گونه های زیبا و نیکوست، یعنی صورتهایی که در جان است زیبا و نیکوست. چون بزرگواری و بردباری و متانت و سنگینی و وقار و همانند آنها. پس همانا چه بسا در می یابی که یک مرد بردبار و بزرگوار است و از این رو سخت شگفتی در تو پدیدار می گردد، پس همین که به گونه آشکار و صورت نمایان آن بنگری، او را سخت زشت و ناپسند و بی شرم می یابی، آنگاه دیدگاه خود را از نمایان و آشکار آن بر می داری و به نهان و اندرون آن می نگری، و از زیبایی و بزرگواری آن سخت شگفت زده خواهی گشت. پس اگر به اندرون آن ننگری، و نگرش تو تنها به نمایان و پیدای آن بسنده گردد، صورت زیبا و گونه نیکوی آن را در نخواهی یافت، بلکه از دیدگاه تو صورت او سخت زشت و گونه او ناپسند خواهد بود. آنگاه پندار تو درباره آن چنان خواهد بود که او سخت زشت،، و ناپسند و بی شرم است، و تو او را زیبا و خوب و نیکو نخواهی انگاشت. بنابراین تو در این دریافت خود گنهکار خواهی بود. از آن رو که به حقیقت درباره آن داوری نکردی.

محصولات مشابه