جستجوی کتاب
عنوان کتاب، مولف، مترجم یا ناشر مورد نظر خود را برای جستجو وارد کنید.
ورود به فروشگاه
معرفی کتاب: موسی و یکتاپرستی
کتابی است به قلم زیگموند فروید و از جمله آثار مهم او. موسای فروید از بسیاری جهات متفاوت از موسای عهد عتیق است. در عهد عتیق میخوانیم: نام موسی که به عبرانی موشه خوانده میشود به معنای برگرفته شده از آب است و زمانی که فرعونِ روزگارِ تولد موسی، تصمیم میگیرد کودکان بنیاسرائیل را به قتل رساند، مادر موسی، فرزند را در سبدی قیراندود میگذارد و به رودخانه میسپرد و دختر فرعون (به اعتباری همسر یا خواهر فرعون با نام آسیه) که برای تن سپردن به آب در رودخانه بوده است، سبد را میگیرد و کودک را نزد خود نگاه میدارد. فروید، نام موسی را برگرفته از واژۀ مصری موس، به معنای کودک میداند، چرا که نامهایی مثل آمون-موس یا پات-موس را بهترتیب فرزند یا کودک آمون و فرزند یا کودک پات میخواند و بر این باور است که داستان به آب انداختن سبد کودک، داستانی است که به تکرار برای بسیاری از بزرگان و چهرههای شاخص ابداع شده است. فروید سبد را رحم مادر و آب را مایع جنینی میداند و بدینگونه موسی را اساساً مصری میشناسد و معتقد است چون موسی از خاندان خویش ببرید، به عبرانیان پیوست و رهبری آن قوم را به عهده گرفت. بدین ترتیب دین موسی، آن دینی نیست که عبرانیان میداشتهاند، بلکه آنان در برابر خدایان متعدد سر فرود میآوردهاند. فروید در تحلیل زندگی و یکتاپرستی موسی، بابهای تازهای به روی پژوهشگران میگشاید، ولی هرگز دعوی آن را ندارد که آنچه میگوید، ختام است و تنها همین است و غیر از این نیست و این از ویژگیهای نگاه علمی است که هر اندیشهای در حد و اندازۀ یک نظریه باقی میماند و هر نظریهای ابطالپذیر است، به شرط آنکه خلاف آن ثابت شود و نظریۀ بعدی جایگزین گردد و نظریۀ جایگزینشده نیز منتظر میماند تا پژوهشگر دیگری گام پیش نهاده، با آوردن مدارک و مستندات قابل وثوق ، نظریۀ پیشین را تأیید و استوار گرداند یا آن را به گونۀ عقلایی و استدلالی با مدارک تازه کشفشده، کنار زند و نفی کند و همین رویکرد علمی است که راه را برای رشد ذهنی میگشاید.قسمتی از کتاب موسی و یکتاپرستی:
هیچ بخشی از تاریخ دین، مانند یکتاپرستی در میان یهودیان و ادامۀ آن تا مسیحیت روشن نیست. این همان تحولی است که برای ما بسیار قابل فهم است و همهچیز با آن توضیح داده میشود. تحول از توتم حیوانی تا خدای انسانی که همیشه با قیافۀ رفیق و همراه خود (حیوان) مجسم میشود. اگر بخواهیم قبول کنیم که ظهور فکر یکتاپرستی، مدیون اقتدار جهانی و مادی امپراتوری فراعنه بوده، میبینیم که این فکر که از خاک خود ریشهکن شده، در میان قوم دیگری رشته شده و پس از یک مدت طولانی کمون، مورد قبول این قوم واقع گردیده و قوم آن را به منزلۀ گرانبهاترین شیء خود حفظ کرده است، به حدی که این فکر، بقا و ادامۀ حیات آن قوم را ممکن ساخته و به وی غروری بخشیده تا خود را قوم برگزیده بپندارد. این مذهب پدری بدوی است که امید پاداش، تشخص و بالاخره تسلط بر جهان به آن اضافه شده است. تمایل عجیب تسلط جهانی که یهودیان دیرگاهی است آن را ترک گفتهاند، در میان دشمنان آنان باقی مانده که در اعتقاد به توطئه آنها سماجت به خرج میدهند. چگونه اختصاصات یکتاپرستی مصری بر قوم یهود اثر گذاشته و چگونه آنان را به طرد جادو و سحر و پیشرفت در معنویت و روحانیت برانگیخته و برای همیشه این خصیصه را به آنان بخشیده است؟ چگونه این قوم که از پندار تملک حقیقت و توجه به برگزیده بودن خوشبخت بوده، به تعالی ارزشهای فکری و اخلاقی نایل آمده و چگونه یک سرنوشت شوم و یک واقعیت گمراهکننده این تمایلات را در آنان تشدید کرده است. خرید کتاب موسی و یکتاپرستی
در حال بارگزاری دیدگاه ها...